제목: 적그리스도의 통치 Part 2 본문: 요한계시록 13장 11-18절 설교자: 조정의 가품은 최대한 진품을 닮아야 한다. 그래야 최대한 많은 사람을 속여 잇속을 챙길 수 있다. 마귀가 사람을 속이는 방식도 마찬가지다. 마귀는 진리를 베껴 거짓을 만든다. 마귀에겐 창조의 지혜와 능력이 없다. 하나님이 만드신 선하신 것을 엉터리로 흉내 내 망쳐놓고 악용하는 재주만 있을 뿐이다. 이단 JMS의 공식 […]

제목: 적 그리스도의 통치 Part 1 본문: 요한계시록 13장 1-10절 설교자: 조정의 말세는 예수님의 초림부터 재림까지의 기간을 가리킨다. 우리는 말세, 그리고 오순절에 시작된 교회 시대를 살아가고 있다. 교회 시대는 예수님께서 공중에서 교회를 영접하실 때 종료된다(살전 4:13-18). 휴거 된 교회는 하늘 성전에서 보좌에 앉으신 하나님 아버지와 어린양 예수님을 모든 천사와 함께 예배하고(계 4-5장), 땅에는 다니엘이 예언한 […]

제목: 용과 여자 : 박해와 돌봄 본문: 요한계시록 12장 13-17절 설교자: 조정의 국가로서 이스라엘은 주변 강대국의 위협과 침략에서 벗어났던적이 거의 없던 나라다. 지정학적으로 문명이 시작된 메소포타미아 지역과 이집트를 연결하는 좁은 통로에 있어 제국의 힘이 세져 국토를 확장할 때, 반드시 점령해야 할 땅이 됐다. 구약시대 애굽을 시작으로 앗수르, 바벨론에 차례로 정복당한 이스라엘은 극적으로 회복됐지만, 신약시대에도 그리스, […]

제목: 천사와 용 : 승리의 싸움 본문: 요한계시록 12장 7-12절 설교자: 조정의 당신은 귀신이 있다고 믿는가? 영적 세계의 존재를 믿는가? 최첨단 과학기술을 보유한 인류는 지구 밖으로 우주선을 쏘아올리고, 현미경으로 겨우 볼수 있는 미생물에 관한 지식을 끝없이 찾아내면서, 알지 못하는 신에게 복을 빌고, 운세를 묻고, 죽은 자의 영혼이 안식할 영적 세계를 바란다. 역사상 가장 지혜로웠던 왕 […]

제목: 여자와 용 본문: 요한계시록 12장 1-6절 설교자: 조정의 “요한계시록은 종말론에 광신적인 종교 지도자들의 사냥터다. 게다가 무엇보다도 요한계시록의 특이한 이미지, 난해한 상징, 지나친 기괴함으로 인해 이 책을 해석하는 일이 엄청나게 어려울 것이라는 이해할 만한 두려움도 있다. 이런 요인들 때문에 요한계시록은 무시되거나, 설교에서 배제되거나, 아니면 광적인 집착의 대상이 된다 요한계시록은 해석상의 어려움을 지니고 있지만, 많은 사람이 […]

제목: 왕께 경배하라 본문: 요한계시록 11장 15-19절 설교자: 조정의 1945년 8월, 연합군은 일본 나가사키에 경고문을 뿌렸다. 대략 이틀 전에 히로시마에 원자 폭탄을 투하하고 난 직후였다. 원폭 당일에 집계된 사망자만 45,000명에서 83,000명, 이후에도 후폭풍, 기타 질병, 합병증으로 계속해서 사망자가 발생했고(방사능 사망자 70만명), 도시는 완전히 초토화됐다. 연합군은 나가사키 시민들에게 천황을 설득하여 항복하든지 아니면 즉시 도시에서 대피하라고 촉구했다. […]

제목: 어린양의 증언 본문: 요한계시록 11장 1-14절 설교자: 조정의 어린양의 진노, 여섯째 나팔 심판과 일곱째 나팔 심판 사이, 막간을 살펴보고 있다(10:1-11:14). 계시록은 과거주의, 미래주의, 상징주의, 문자주의 등 해석하는 관점에 따라 그 의미가 크게 달라진다. 우리는 말씀을 근거로 우리 해석에 확신을 가질 수 있지만, 그렇다고 다른 견해를 가진 이들을 함부로 이단 취급하지 않는다. 윌리엄 맥도날드 그래서 […]

제목: 하나님의 비밀을 먹는 자 본문: 요한계시록 10장 설교자: 조정의 ‘막간’은 연극의 막과 막 사이를 의미하는 데, 한 단락이 끝나고 다음 단락이 시작되기 전까지 요한이 본 환상, 예수 그리스도의 계시를 본문은 담고 있다(10:1~11:14). 끝나는 단락은 여섯째 나팔 심판(11:14, “둘째 화는 지나갔으니”), 곧 시작될 단락은 일곱째 나팔 심판이다(11:15, “일곱째 천사가 나팔을 불매”).  일곱인 심판 때도 막간이 […]