그렇다면 이런 가르침은 어디서부터 시작될까요? 아주 중요한 부분이기 때문에 디모데후서를 잠시 살펴보시죠. 자녀를 주의 교훈과 훈계로 양육하라는 이 가르침은 어디서부터 시작될까요? 디모데후서 3장 15절을 보시면, 바울은 디모데에 관해 이렇게 말합니다. “또 네가 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라.” 바로 여기입니다. 디모데의 경우, 그 가르침은 신실한 부모에게서부터 시작되었습니다. 바울은1장 5절에서 신실한 어머니와 할머니를 언급하며, 이들이 디모데에게 어릴 적부터 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜를 전하는 성경을 가르쳤다고 말합니다.

그리고 가르침은 복음을 전하는 것에서부터 시작해야 합니다. 그렇다면 복음이란 무엇입니까? 하나님은 거룩하시며 거룩을 요구하십니다. 하나님은 죄를 미워하시고 죄를 반드시 심판하십니다. 하나님은 모든 죄인에게 심판을 선언하셨습니다. 죄는 하나님과의 화평을 불가능하게 만들며, 다른 사람과의 화평도 파괴합니다. 그리고 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하였고, 영원한 사망을 향해 나아가고 있습니다. 죄인은 스스로 용서를 얻을 수 있는 어떤 것도 할 수 없습니다. 그리고 여러분이 아시는 복음대로 구원은 하나님의 아들을 믿는 믿음을 통해서만 주어집니다. 그분은 우리를 구원하기 위해 죽으시고 다시 살아나셨습니다.

복음을 반복하고 또 반복해서 가르치십시오. 자녀에게 회개를 가르치십시오. 자녀가 회개하도록 가르치십시오. “그건 잘못된 거야”라고 말하고 징계하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 자녀가 회개하도록 가르치십시오. 하나님께 불경이 되는 것은 그 어떤 것도 거부하도록 가르치십시오. 하나님을 욕되게 하는 모든 것을 거부하도록 가르치십시오. “내가 너희에게 명한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라”는 것이 바로 지상 명령입니다. 그리고 그 지상 명령은 가정에서도 마찬가지입니다. 자녀가 “하나님의 말씀에 기록된 모든 것을 가르쳐 지키게” 하십시오. 하나님을 욕되게 하는 모든 것을 거부하도록 가르치십시오. 주 예수 그리스도를 사랑하고 그분을 구세주로 신뢰하도록 가르치십시오. 예수님을 순종하며 따르도록 가르치십시오. 여기에는 부모에게 순종하고 공경하는 것도 포함되어야 합니다.

잠언은 이러한 가르침을 위한 매뉴얼입니다. 잠언으로 돌아가 보겠습니다. 잠언이 바로 이 목적을 위해 기록되었다는 사실을 상기시키기 위해, 잠언은 이렇게 시작합니다: “다윗의 아들 이스라엘 왕 솔로몬의 잠언이라. 이는 지혜와 훈계를 알게 하며,명철의 말씀을 깨닫게 하며, 지혜롭게, 공의롭게, 정의롭게, 정직하게 행할 일에 대하여 훈계를 받게 하며, 어리석은 자에게 슬기를 주며, 젊은 자에게 지식과 근신함을 주기 위한 것이라.” 청년에게 그들이 절실히 필요로 하는 지혜를 주는 것, 이것이 바로 잠언의 핵심입니다. 그리고 그것은 아버지로부터 시작되어 자녀에게 전해집니다.

잠언 2장 1절: “내 아들아, 나의 말을 받으며…,” 3장 1절: “내 아들아, 나의 법을 잊어버리지 말고…,” 4장 1절: “아들들아 아비의 훈계를 들으며 명철을 얻기에 주의하라. 내가 선한 도리를 너희에게 전하노니 내 법을 떠나지 말라. 나도 내 아버지에게 아들이었으며, 내 어머니 보기에 유약한 외아들이었노라. 아버지가 내게 가르쳐 이르기를 내 말을 네 마음에 두어 굳게 지키라 하셨느니라.” 4장 10절: “내 아들아 들으라 내 말을 받으라.” 20절: “내 아들아 내 말에 주의하며.” 5장 1절[2절]: “내 아들아 내 지혜에 주의하며 내 명철에 네 귀를 기울여서, 근신을 지키며 네 입술로 지식을 지키도록 하라.” 6장 1절: “내 아들아…” 이러한 말씀이 계속 반복됩니다. 6장 20절: “내 아들아 네 아비의 명령을 지키며 네 어미의 법을 떠나지 말고, 그것을 항상 네 마음에 새기며 네 목에 매라. 그것이 네가 다닐 때에 너를 인도하며, 네가 잘 때에 너를 보호하며, 네가 깰 때에 너와 더불어 말하리니.” 이 구절은 신명기 6장을 기반으로 하고 있습니다.

7장 1절: “내 아들아 내 말을 지키며 내 계명을 간직하라.” 24절: “이제 아들들아 내 말을 듣고…” 8장 32절: “아들들아 이제 내게 들으라 내 도를 지키는 자가 복이 있느니라.” 그리고 8장은 실제로 ‘지혜’가 외치는 것인데 36절에서는 이렇게 외칩니다: “나-지혜-를 거슬러 죄를 짓는 자는[나를 잃는 자는] 자신을 [자기의 영혼을] 해치며, 나를 미워하는 자는 사망을 사랑하느니라.” 지혜를 거부하는 데에는 큰 대가가 따릅니다. 그러므로 이것이 바로 부모의 과업입니다.

여러분의 자녀는 어리석고 철이 없어, 지혜를 절실히 필요로 합니다. 에베소서 4장에서 말씀하시는 것과 같이 그들은 총명이 어두운 가운데 하나님을 아는 지식이 없이 이 세상에 태어납니다. 동일한 4장에서는 그들이 그들을 지배하는 무지 가운데 세상에 태어난다고 말합니다. 잠언 22장 15절에서는 “아이의 마음에는 미련한 것이 얽혔다”고 말씀하십니다. “아이의 마음에는 미련한 것이 얽혔느니라.” 잠언 12장 15절은 말씀합니다: “미련한 자는 자기 행위를 옳게 여기나….” 이와 같이 아이는 스스로를 옳다고 여길 수 있으나 실상은 어리석은 존재입니다.

구원받는 것이 전부는 아닙니다. 구원받는 것에서 시작하지만, 그것이 전부는 아닙니다. 고린도전서 1장 30절에서는 이렇게 말합니다: “그리스도는 하나님으로부터 나와서 우리에게 지혜가 되셨으니.” 그러므로 우리가 그리스도께 나아갈 때 그분은 우리에게 끊임없는 지혜의 근원이 되십니다. 왜냐하면 “그 안에는 지혜와 지식의 모든 보화가 감추어져 있기” 때문입니다. 그러므로 우리는 복음으로 시작해 그리스도와 그리스도께서 말씀하신 모든 것, 그리고 그분이 가르치신 모든 신령한 지혜에까지 나아가야 하는 것입니다. 이것이 그리스도께서 우리에게 의로움과 거룩함과 구원함이 되시는 방법입니다. 우리는 우리 자녀가 그리스도의 마음을 가져(고린도전서 2장 16절) 그리스도께서 생각하시는 것처럼 생각하길 원합니다. 우리가 주일 아침 열심을 다해 Generations of Grace(은혜의 세대)와 같은 프로그램을 통해 아이들에게 다른 프로그램과 견줄 수 없는 교육을 제공하고, 주일 저녁에는 Adventure Club(모험클럽)을 통해 그렇게 하는 이유가 여기 있습니다. 건전한 교리를 가르치는 비길 데 없는 커리큘럼들이죠.

이제 오늘 아침 두 가지를 말씀드리면서 설교를 마무리할까 합니다. 하지만 시간이 조금 걸릴 테니, 아직 가방을 싸진 마시기 바랍니다. 잠언, 특히 잠언의 서두에는 기본적이고 필수적인 교훈들이 나옵니다. 이 교훈들을 살펴보고자 하는데, 열 개 가량의 교훈들 중 오늘 아침에는 두 가지만 다루고자 합니다. 다시 잠언 1장으로 돌아가 보겠습니다. 진정으로 모든 것이 시작되는 곳이죠.

잠언 1장 7절: “여호와를 경외하는 것이 지식의 시작[근본]이거늘 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라.” “여호와를 경외하는 것이 지식의 시작이거늘…”모든 것은 여호와를 경외하는 것에서 시작됩니다. 이와 비슷한 선언이 잠언 9장 10절에도 나옵니다: “여호와를 경외하는 것이 지혜의 시작[근본]이요…” 모든 것은 여호와를 경외하는 것에서부터 시작됩니다.

잠언을 요약해서 말씀드리자면 다음과 같을 것입니다. 잠언은 여호와를 경외하는 자는 장수할 것이며, 복을 받고, 풍성한 삶을 누리며, 악에서 자유로울 것 등을 약속하고 있습니다. 이것은 모든 것을 포함하는 약속입니다. 그들은 장수하고, 복을 받되 이 세상이 줄 수 있는 부를 넘어서는 복을 받고, 풍성한 삶을 누리며, 악에서 자유로울 것입니다. 잠언 3장 7절은 “여호와를 경외하며 악을 떠나”라고 말씀하십니다. “여호와를 경외하며 악을 떠날지어다.” 여호와를 경외하면 일어나는 일이 바로 악에서 돌이켜 여호와께 나아가게 되는 것입니다. 잠언은 여호와를 경외하는 자들은 만족스런 잠을 자고, 악을 피하며, 미래에 대한 확신을 즐기고, 칭찬을 받으며, 기도 응답을 받는다고 말합니다. 하나님을 경외하십시오. 하나님을 경외하는 것이 모든 복의 근원입니다.

그렇다면 하나님을 경외하는 것은 어디서부터 시작될까요? 누가복음 12장 본문입니다. 익숙한 본문이지만 여러분의 기억을 새롭게 하기 위해 읽어 드리죠. 하나님을 경외하라는 말씀을 접할 때 여러분이 보통 어떤 것을 떠올릴지 저는 모릅니다만, 누가복음 12장이야말로 그 주제를 다루고 있기 때문에 이를 논할 수 있는 좋은 본문이라 생각합니다. 누가복음 12장5절입니다. “마땅히 두려워할 자를 내가 너희에게 보이리니,” 다름 아닌 예수님께서 이렇게 말씀하십니다. “곧 죽인 후에 또한 지옥에 던져 넣는 권세 있는 그를 두려워하라 내가 참으로 너희에게 이르노니 그를 두려워하라” 누구를 두려워하라고요? 사탄이 아닙니다. 하나님이십니다. 곧 죽인 후에 또한 지옥에 던져 넣는 권세 있는 그를 두려워해야 합니다. 그분을, 하나님을 두려워하십시오.

여러분이 하나님을 두려워해야 하는 이유는 하나님은 전지하시기 때문입니다. 하나님은 모든 것을 아십니다. 6절을 보십시오: “참새 다섯 마리가 두 앗사리온에 팔리는 것이 아니냐 그러나 하나님 앞에는 그 하나도 잊어버리시는 바 되지 아니하는도다.” 여러분은 무언가에 대한 궁극적인 책임을 피할 수 있다고 생각하십니까? 하나님이 모르실 수도 있기 때문에 하나님을 두려워하지 않아도 된다고 생각하십니까? 잘 들으십시오. 하나님은 참새가 팔리는 것도 아십니다. 7절을 보면, 하나님은 여러분의 머리털까지 다 세고 계십니다. 이 말씀이 기록된 것은 하나님은 일어날 수 있는 일 중 가장 작고 사소한 현실까지도 주권적으로 알고 계신다는 사실을 여러분에게 알려주기 위한 것입니다. 하나님을 피할 곳은 없습니다. 영원한 형벌은 아이들이 반드시 알아야 하는 진리이며, 아이들은 지옥에 던질 권세 있는 분을 두려워해야 합니다. 하나님을 경외하십시오. 하나님의 전지하심을 깨들으시기 바랍니다.

그러나 8절에 보시면, 여기 해결책이 제시됩니다: “내가 또한 너희에게 말하노니 누구든지 사람 앞에서 나를 시인하면 인자도 하나님의 사자들 앞에서 그를 시인할 것이요.” 그러므로 하나님을 경외하십시오. 그분의 주권을 깨달으십시오. 그리고 그리스도를 구주와 주로 시인하십시오. 그래야 하지 않나요? 왜냐하면 그분이야말로 하나님의 진노로부터 우리를 구원하시는 분이시기 때문입니다. 하나님을 경외하는 것에 대해 더 많은 말씀을 나눌 수 있습니다만, 여기서부터 시작하십시오. 그러면 그 경외함이 하나님의 모든 명령을 받아들이게 할 것입니다.

이제 잠언이 매우 중요하게 다루는 두 번째 교훈을 말씀드리고자 합니다. 진리를 말하라. 진실을 말하라. 이것은 잠언에서 지혜와 관련하여 다루는 매우 중요한 교훈입니다. 잠언 4장 24절: “구부러진 말을 네 입에서 버리며 비뚤어진 말을 네 입술에서 멀리 하라.” 우리는 모두 우리의 타락한 마음과 부패한 마음이 가장 쉽게 드러나는 곳이 바로 우리의 입술이라는 것을 잘 알고 있습니다. 그래서 이것은 잠언에서 아주 중요한 주제입니다. 잠언 5장 1절[2절]: “내 아들아 내 지혜에 주의하며 내 명철에 네 귀를 기울여서 근신을 지키며 네 입술로 지식을 지키도록 하라.” 네 입을 지켜라. 네 말을 지켜라. 진실을 말하라. 잠언 6장12절에서는 “불량하고 악한 자는 구부러진 말을 하고 다니며”라고 말씀하고, 잠언 10장 11절에서는 “의인의 입은 생명의 샘이라도 악인의 입은 독을 머금었느니라.”라고 말씀합니다. 이어서 13절에는 “명철한 자의 입술에는 지혜가 있어도”라는 말씀이 있고, 14절에는 “미련한 자의 입은 멸망에 가까우니라”는 말씀이 있습니다.

지혜자는 계속해서 이 주제에 대해 더 많은 말씀을 나눕니다. 18절: “미움을 감추는 자는 거짓된 입술을 가진 자요 중상하는 자는 미련한 자이니라.” 19절: “말이 많으면 허물을 면하기 어려우나 그 입술을 제어하는 자는 지혜가 있느니라.” 20절: “의인의 혀는 순은과 같거니와 악인의 마음은 가치가 적으니라.” 21절: “의인의 입술은 여러 사람을 교육하나 미련한 자는 지식이 없어 죽느니라.” 31절까지 내려가서 보시면 “의인의 입은 지혜를 내어도 패역한 혀는 베임을 당할 것이니라.” 32절 “악인의 입은 패역을 말하느니라.”

주목해 들으십시오. 잠언은 의인의 입술은 진리를 말하고, 지혜를 말한다고 합니다. 의인의 입술, 의인의 말은 영원히 지속됩니다. 그 말은 생명의 샘이고 생명나무입니다. 그 말은 순은 같고, 듣는 자가 양식으로 삼을 만큼 만족스러우며, 치유하고, 구원합니다. 왜냐하면 그런 말을 하는 사람은 진실하고, 오래 참고, 친절하고, 지혜로우며, 정직하고, 순결하며, 부드럽고, 온유하며, 노하기를 더디 하기 때문입니다. 그런 입술은 주님을 나타내는 입술입니다. 반면에, 어리석은 자들의 입은 비뚤어진 말, 우매함, 폭력, 미움, 악의, 쓸데없이 많은 말, 다툼, 파멸, 중상모략, 폄하, 험담, 치욕, 맹렬한 불, 해악, 패역함을 쏟아냅니다. 하나님은 거짓을 미워하십니다. 그러므로 거짓말하는 자들 위에는 하나님의 심판이 있습니다.

시편 58편 3절을 들어보십시오. “악인은 모태에서부터 멀어졌음이여.” 우리는 이것을 어떻게 알 수 있나요? “그들은 나면서부터 곁길로 나아가 거짓을 말하는도다.” 거짓말을 하는 것은 인간의 본성입니다. 아주 어린 아이가 “아니에요, 제가 안 했어요”라고 말할 때 우리는 그것이 거짓말인 것을 압니다. 그 아이가 한 일을 알기 때문이지요. 거짓이 아이들의 본성인 이유는 그들이 어둠의 왕국에 태어났기 때문입니다. 그들의 아버지는 마귀이며, 그는 처음부터 거짓말쟁이였습니다.

잘 알고 계실 잠언 6장 16절-19절 말씀은 이렇습니다. “여호와께서 미워하시는 것 곧 그의 마음에 싫어하시는 것이 예닐곱 가지이니 곧 교만한 눈과 거짓된 혀와 무죄한 자의 피를 흘리는 손과 악한 계교를 꾀하는 마음과 빨리 악으로 달려가는 발과 거짓을 말하는 망령된 증인과 및 형제 사이를 이간하는 자이니라” 이 일곱 가지 가운데 유일하게 반복되어 언급된 것이 있는데 그것이 바로 거짓입니다.

하나님을 사랑하는 사람은 진리를 사랑합니다. 왜냐하면 하나님은 진리이시기 때문입니다. 하나님의 말씀을 사랑하는 사람은 진리를 사랑합니다. 그분의 말씀은 진리이기 때문입니다. 그리스도를 사랑하는 사람은 진리를 사랑합니다. 그분이 진리이시기 때문입니다. 거짓된 입술은 하나님을 경멸하는 태도를 드러냅니다. 특히, 매우 흥미롭게도, 잠언 29장 12절에 이런 말씀이 있습니다. “관원이 거짓말을 들으면 그의 하인들은 다 악하게 되느니라.” 만약 거짓말쟁이가 지도자라면 정직한 사람들은 다 그를 떠나게 되고, 결국 그의 곁에는 거짓말쟁이들만 남게 됩니다. 잠언 13장 5절은 이렇게 되는 이유가 의인이 거짓말을 미워하기 때문이라고 말합니다. 또 잠언 17장 7절은 한술 더 떠 거짓말을 하는 것이 지도자[존귀한 자]에게 합당하지 않다고 말합니다. 거짓을 말하는 지도자들이 거짓을 말하는 것은 이기적인 목적을 위해 사람들을 악용하기 위해서입니다. 

잠언 26장 28절: “거짓말하는 자는 자기가 해한 자를 미워하고…” 사람들이 당신에게 거짓말을 하는 것은 당신을 악용하려는 것이며, 당신을 무너뜨리려는 것입니다. 이 점을 강하게 보여주는 예가 예레미야 5장에 있습니다. 선지자 예레미야는 바벨론 유수 전 유다에서 바벨론의 침략, 예루살렘의 멸망, 유대인들의 바벨론 유수를 반복적으로 예언했는데, 이렇게 하는 것이 그에게도 큰 고통이었습니다. 그는 눈물을 흘리며 예언했습니다. 그는 바벨론이 예루살렘을 멸망시킬 때까지 살았고, 심지어 이스라엘이 바벨론에 포로로 끌려갈 때까지 살아 있었습니다.

하지만 저는 여러분이 예레미야 5장이 어떻게 시작되는지 주목해 보시길 바랍니다. 하나님의 메시지는 이렇습니다. “너희는 예루살렘 거리로 빨리 다니며 그 넓은 거리에서 찾아보고 알라. 너희가 만일 정의를 행하며 진리를 구하는 자를 한 사람이라도 찾으면 내가 이 성읍을 용서하리라.” 놀랍지 않습니까? 하나님께서는 지금 막 바벨론 유수, 곧 바벨론이라는 살육의 기계를 보내어 커다란 심판을 내리시며 유다 백성을 도륙하시려는 참입니다. 그런데 “내가 찾기를 원하는 것은 진실한 한 사람, 단 한 사람이 전부”라고 말씀하시는 것입니다.

그래서 예레미야는 이렇게 말합니다. “하나님, 오셔서 보소서.” 3절: “여호와여 주의 눈이 진리를 찾지 아니하시나이까?” 오셔서 보소서. “주께서 그들을 치셨을지라도 그들이 아픈 줄을 알지 못하며 그들을 멸하셨을지라도 그들이 징계를 받지 아니하고 그들의 얼굴을 바위보다 굳게 하여 돌아오기를 싫어하므로.” 하나님께서는 그들에게 그토록 은혜를 베푸셨으며, 거듭거듭 경고하셨지만, 그들은 회개하지 않았습니다.

진실을 말하는 단 한 사람을 찾을 수 있겠습니까? 제가 한 가지 사실을 말씀드리겠습니다. 거짓말쟁이라면 어떤 범죄든 저지를 수 있습니다. 정말 어떤 범죄든 가능합니다. 왜냐하면 그는 범죄를 은폐하는 데 능숙하기 때문입니다. 은폐하는 것이 그의 업입니다. 반면에 진리를 추구하는 사람은 절제할 줄 압니다. 그는 진리에 매여 있고 진리는 그를 죄를 짓지 않도록 잡아줍니다. 그는 거짓에 취약하지 않습니다. 하지만 당신이 거짓말쟁이라면 당신에겐 그런 억제력이 없기 때문에 짓지 못할 죄가 없습니다.

자녀들에게 진실을 말하는 훈련을 강하게 시키십시오. 왜냐하면 진실을 말해야 한다는 생각, 진실해야 한다는 책임감 자체가 그들을 유혹으로부터 지켜주는 수호자가 되기 때문입니다. 이런 아이들에겐 죄를 짓고 그것에 대해 거짓말을 하는 것이 이질적인 것이 되는데, 이는 이들이 진실을 말하도록 훈련되었기 때문입니다. 진실된 사람은 거짓말에 대해 강한 혐오감을 갖고 있습니다. 강한 거부감을 말입니다. 다시 말씀드리지만, 거짓말쟁이는 어떤 범죄든 저지를 수 있습니다.

이스라엘에서는, 2절에서와 같이, 백성들이 그들의 약속에 충실하지 않았습니다. 2절: 이스라엘 사람들은 “여호와께서 살아 계심을 두고…” 맹세하곤 했습니다. “여호와의 살아 계심을 두고 맹세컨대, 나는 진실을 말하고 있어.” 우리 식으로 말하자면, “하나님께 맹세해.” 와 같은 식이죠. 그런데 “실상은 거짓 맹세”를 했던 것입니다. 그들이 맹세에 불충했던 이유는 그들이 훈련된 거짓말쟁이였기 때문입니다.

4절: “내가 말하기를 이 무리는 비천하고 어리석은 것뿐이라 여호와의 길, 자기 하나님의 법을 알지 못하니, [5절] 내가 지도자들에게 가서 그들에게 말하리라. 그들은 여호와의 길, 자기 하나님의 법을 안다 하였더니 그들도 일제히 멍에를 꺾고 결박을 끊은지라. [6절] 그러므로 수풀에서 나오는 사자가 그들을 죽이며 사막의 이리가 그들을 멸하며 표범이 성읍들을 엿본즉 그리고 나오는 자마다 찟기리니 이는 그들의 허물이 많고 반역이 심함이니이다.” 왜 그럴까요? 그들에겐 거짓을 말하는 것이 편하기 때문입니다. 그들은 어떤 것이든 할 것입니다. 자신의 맹세에 신실하지 않고, 하나님께도 신실하지 않습니다. 그들은 하나님을 압니다. 여호와의 길을 적어도 역사적으로는 알고 있습니다. 하나님의 규례들을 알고 있지만 그것을 늘 어깁니다. 그들은 배우자에게도 불충합니다.

7절을 보십시오: “내가 어찌 너를 용서하겠느냐 네 자녀가 나를 버리고 신이 아닌 것들로 맹세하였으며 내가 그들을 배불리 먹인즉 그들이 간음하며 창기의 집에 허다히 모이며, [8절] 그들은 두루 다니는 살진 수말같이 각기 이웃의 아내를 따르며 소리지르는도다.” 거짓말하는 자는 배우자에게도 신실하지 않습니다. 거짓말하는 자는 어떤 곳도, 어떤 것도 더럽힙니다.

10절: “너희는 그 포도나무 줄기들을 타고 올라가서[그 성벽에 올라가] 무너뜨리되 다 무너뜨리지 말고 그 가지만 꺾어 버리라 여호와의 것이 아님이니라. [11절] 이스라엘의 집과 유다의 집이 내게 심히 반역하였느니라.” 그들은 여호와에 대해 거짓을 말하며 “여호와께서는 계시지 아니하니”라고 하였습니다. 그들은 하나님의 섭리와 능력을 노골적으로 부인합니다. 그들이 받은 복에 대해 하나님께 영광을 돌리지 않습니다. 그들은 하나님에 대해서도 거짓을 말했습니다. 그들은 하나님으로부터 나지 않았습니다. 그들은 모든 것에 대해 거짓말합니다.

내려가서 19절을 보시겠습니다. “그들이 만일 이르기를 우리 하나님 여호와께서 어찌하여 이 모든 일을 우리에게 행하셨느냐 하거든 너는 그들에게 이르기를 너희가 여호와를 버리고 너희 땅에서 이방 신들을 섬겼은즉 이와 같이 너희 것이 아닌 땅에서 이방인들을 섬기리라 하라.” “너희들이 포로가 되는 것은 내게 신실하지 않았기 때문이다.” 이 불충의 주된 특징이 끊임없는 거짓말이었습니다. 

다시 내려가서 25절 말씀을 보시겠습니다. “너희 허물이 이러한 일들을 물리쳤고 너희 죄가 너희로부터 좋은 것을 막았느니라. [26절] 내 백성 가운데 악인이 있어서 새 사냥꾼이 매복함 같이 지키며 덫을 놓아 사람을 잡으며 [27절] 새장에 새들이 가득함같이 너희 집들에 속임이 가득하도다…”

거짓말하는 지도자들은 가능한 모든 악과 상상조차 할 수 없는 형태의 악에 탁월합니다. 지금 우리가 그것을 직접 경험하고 있지 않습니까? 여기도 거짓말, 저기도 거짓말, 모든 것이 거짓말입니다. 자녀들에게 진실을 말하도록 가르치십시오.

예레미야 7장 8절: “보라 너희가 무익한 거짓말을 의존하는도다.” 너희가 거짓말을 의존하는도다. 이것이 7장 8절 말씀입니다. 9장에서 예레미야는 울며 호소합니다. “어찌하면 내 머리는 물이 되고 내 눈은 눈물 근원이 될꼬 죽임을 당한 내 딸 내 백성을 위하여 주야로 울리로다. 내가 광야에서 나그네가 머무를 곳을 얻는다면 내 백성을 떠나가리니 그들은 다 간음하는 자요 반역한 자의 무리가 됨이로다. 그들이 활을 당김 같이 그들의 혀를 놀려 거짓을 말하며… 이 땅에 진실하지 아니하고 악에서 악으로 진행하며…”

다시 말씀드리지만, 만약 자녀가 거짓말을 편히 한다면, 그 자녀가 저지르지 못할 범죄는 없습니다. 그러므로 그들에게 그들의 하나님을 경외하고 말을 신중히 하도록 가르치십시오. 여기까지 두 가지 교훈을 먼저 살펴봤습니다. 이후에 더 많은 교훈을 나누도록 하겠습니다. 

하나님 아버지, 우리에게 이렇게 명확하고 실질적이며 도움이 되는 교훈을 주셔서 감사합니다. 이제 우리는 주님을 섬김에 있어 부모로서, 확대 가족으로서 이 교훈을 충실히 따르고자 합니다. 우리는 자녀들을 주님의 교훈과 훈계로 양육하는데 신실하기를 원합니다. 그들에게 복음을 전하고, 회개하도록 가르치며, 믿음으로 나아가게 가르치고, 순종하는 법을 가르치며, 무엇보다도 부모를 공경하고 주님의 말씀에 명령된 모든 것을 순종함으로써 하나님을 경외하는 법을 가르치기를 원합니다.

주님, 우리는 개인적인 삶에서도 가정에서도 신실한 교회가 되기를 원합니다. 하나님, 우리가 자녀들을 적의 손에서 구할 수 있는 넉넉한 은혜를 주시옵소서. 적은 너무나 끈질기게 자녀들에게 다가와 모든 방법을 동원해 공격하고 있습니다. 모든 미디어 경로를 통해, 학교 교사들을 통해, 그리고 모든 곳에 퍼져 있는 문화의 영향력을 통해 자녀들을 공격하고 있습니다. 우리가 이 모든 것에 맞서 싸울 수 있도록, 아이들을 파괴하려는 세상과 싸워 그들을 하나님을 사랑하는 사람으로 키워갈 수 있도록 도와주시옵소서. 주님께서 여기 있는 어린아이들에게 구원의 길을 보여주시기를 기도합니다. 또한, 다른 많은 곳에도 복음을 전하여 많은 사람들을 구원하시고 그들이 믿음을 가질 수 있게 해 주시길 기도합니다.