제목: 교회여, 자신을 지키라 (1) 본문: 유다서 1:17-25 설교자: 최종혁 교회는 거짓과 싸우고 거짓의 가장 큰 특징은 한 마디로 하자면 ‘괜찮다고 말해주는 것’이다. 하나님을 부정하며 살아도 괜찮다고 말한다. 원하는 만큼 방탕한 삶을 살아도 괜찮다고 말한다. 내 삶의 주인이 나여도 괜찮다고 말한다. 그것이 사실이어서가 아니라, 그런 말을 사람들이 듣고 싶어 하기 때문이다. 이렇게 거짓은 괜찮지 않은 […]
제목: 제사보다 나은 순종 본문: 사무엘상 15장 설교자: 최종혁 사울하면 떠오르는 것들이 많이 있겠지만, 그래도 가장 유명한 사건은 오늘 본문일 것이다. 사울 자신에게 있어서도 사무엘상 15장은 인생의 분수령이었다고 할 수 있다. 사울의 등장은 나쁘지 않았다. 사울이 처음 왕으로 선정되었을 때는 사무엘을 비롯한 백성들의 신뢰를 얻지는 못했었다. 사무엘은 애초에 왕을 세우는 것에 대해서 부정적이었고, 백성들 중에서도 […]
제목: 미움이라는 죄의 습관 끊기 본문: 여러 본문 설교자: 조정의 “미움”을 정의하는 것은 쉽지 않다. “미움”이라는 명사의 사전적 정의는 “미워하는 일이나 미워하는 마음”이고, 동사인 “미워하다”의 정의는 “밉게 여기거나 밉게 여기는 생각을 직접 행동으로 드러내다”라서, 사실상 “미움”을 여러 번 반복하는 데 그치는 설명의 한계를 드러낸다. 그러나 미움이라는 감정은 설명할 필요가 없을 정도로 모두에게 친숙하다. 약간의 서운함과 […]
제목: 화 있을진저, 이 사람들이여! 본문: 유다서 1:11-16 설교자: 최종혁 심판에 대한 말씀은 누구도 좋아하지 않는다. 듣는 사람은 말할 것도 없고, 말을 하는 사람도 마찬가지다. 심판에 대한 말을 하지 않았으면 아마 교회는 지금보다 훨씬 이미지가 좋았을지도 모르겠다. 조용히 모여서 우리끼리 예배하고, 모인 헌금으로는 이웃돕기에 힘쓰고, 성경의 권위 같은 것 운운하지 않고 세상의 가치관을 따르면서 격려의 […]
제목: 화 있을진저, 이 사람들이여! (1) 본문: 유다서 1:11-16 설교자: 최종혁 유다서는 크게 보면 1-2절은 인사말이고 24-25절은 축복 기도로서 맺음말이라 할 수 있다. 3-23절이 본문인데, 이 중에서 3-4절이 주제문으로서 이 편지를 쓰는 목적이 기록되어 있다. 유다는 가만히 들어온 거짓 교사들 때문에 이 편지를 기록한다고 밝힌다. 그리고 5-16절은 특별히 이들의 특징에 대해서 여러 방식으로 묘사하고, 17-23절은 […]
제목: 불경건이라는 죄의 습관 끊기 본문: 여러 본문 설교자: 조정의 “경건”은 종교 용어처럼 보이지만, 사전적 의미는 그렇지 않다. “굳세고 튼튼하다”, “공경하며 삼가고 엄숙하다”의 뜻이 있는 경건은 대상이 무엇이든 그것에 매우 존경스러울 만큼 독실한 것을 뜻하지만, 성경이 말하는 경건은 “하나님을 향한 경건한 행위와 바른 믿음”을 가리킨다(Lexham 헬라어 성경 어휘사전). 경건의 대상은 하나님이시고, 그분 앞에서 진실한 믿음을 […]
제목: 과거에서 배우라 (2) 본문: 유다서 1:5-10 설교자: 최종혁 유다가 상기시킨 과거의 세 사건은 분명한 공통점이 있었다. 하나님을 경외하지 않았던 사람들에 의해 하나님의 은혜는 이용되었고 하나님의 주권은 무시되었다(4절). 이것은 불신(불경건)으로, 반역(불순종)으로, 방탕(부도덕)으로 드러났다. 그 결과는 하나님의 피할 수 없는 심판이었다. 하나님은 하나님의 백성 중에 있었지만 믿지 않는 자들을 광야에서 멸하셨다(5절). 하나님은 하나님을 가장 가까이에서 섬기는 […]
제목: 불친절이라는 죄의 습관 끊기 본문: 여러 본문 설교자: 조정의 친절의 뜻은 “대하는 태도가 매우 정겹고 고분고분함. 또는 그런 태도”고, 불친절은 “친절하지 아니함”이다. 결국 사람을 대하는 마음가짐(태도) 그리고 그 마음가짐이 겉으로 드러나는 모습이 친절함과 불친절함을 느끼는 척도가 된다. 그런데, 태생적으로 정겹거나 고분고분하지 않은 사람도 있다. 그들은 불친절하다는 오해를 많이 받는다. 애덤 맥휴는 <내향적인 그리스도인을 위한 […]
제목: 과거에서 배우라 (1) 본문: 유다서 1:5-10 설교자: 최종혁 믿음을 위한 싸움은 전면전보다는 스파이전이나 테러전에 가까울 때가 많다. 거짓은 교회 안에 ‘가만히’ 들어오기 때문이다. 사탄이 광명의 천사로 위장하는 것처럼 거짓도 그렇다. 겉으로 봐서는 쉽게 그 차이가 드러나지 않는다. 때로는 차이가 보여도 그것이 결정적으로 보이지 않기도 않다. 그럴 수도 있지라는 생각이 든다. 다른 사람이 그렇게 […]
제목: 불만족이라는 죄의 습관 끊기 본문: 여러 본문 설교자: 조정의 불만(족)의 사전적 정의는 “마음에 흡족하지 않음”이고, 불평은 “마음에 들지 아니하여 못마땅하게 여김 또는 못마땅한 것을 말이나 행동으로 드러냄”이다. 그러니까 불만(족)은 채워지지 않아 상한 마음을 가리키고, 불평은 그것에 관한 판단(‘못마땅하다’)과 반응(“말이나 행동”)을 말한다. 민수기 21장에서 이스라엘 백성은 길로 말미암아 마음이 상하는데, 만족스럽지 않은 출애굽 여정에 관하여 […]