제목 : 마음이 약해질 때 본문 : 시편 61편 설교자 : 최종혁   시편 61편의 역사적 배경에 대해서는 이견이 많다. “땅 끝에서”(2절)라는 표현 때문에 저자는 이스라엘을 떠나 있었던 포로기에 이 시편을 기록했다고 주장하는 경우도 있다. 하지만 이 시는 다윗의 시이기 때문에 그렇게 보기는 어렵다. “땅 끝에서”라는 표현과 4절에 나오는 주의 장막에 머물기를 원한다는 표현을 통해 […]

제목 : 누가 승리하게 하는가? 본문 : 시편 60편 설교자 : 최종혁   9절에서 다윗은 “누가 나를 이끌어 견고한 성에 들이며, 누가 나를 에돔에 인도할 까?”라고 묻는다. 에돔에 가고 싶은데 같이 갈 사람이  없어서 하는 말이 아니라, 에돔과 전쟁을 하는 상황에서 하는 말이다. 이 전쟁에 누가 함께  가서 승리할  수 있게  할수 있느냐는 물음이다. 이 […]

제목 : 우리가 하나님을 의지하는 이유 본문 : 시편 59편 설교자 : 최종혁   살면서 아무 것도, 누구도 의지하지 않으면서 살 수 있는 사람은 없다. 아무리 독립적인 사람이라도 아무런 도움 없이 살 수 없다. 우리가 그런 존재들로 만들어졌기 때문에 우리는 본래 그런 존재다. 이상한게 아니다. 그래서 사람들은 자신이 의지할 것을 찾는다. 사람들마다 자신이 의지할만하다고 생각하는 […]

제목 : 심판하시는 하나님이 계시다 하리로다 본문 : 시편 58편 설교자 : 최종혁   시편 58편은 시편을 묵상하는 사람들을 당혹스럽게 만드는 “저주의 시편”에 속하는 시편이다. 이미 시편 35편에서 저주의 시편의 특징에 대해서 나눴었다. 저주의 시편은 개인의 경험이 바탕이 되어 있기는 하지만 좀 더 공적인 차원에서의 기도다. 그래서 개인의 이기적인 동기에서 이기적인 방법으로 이기적인 목적을 이루려는 […]

제목 : 기대를 현실로 바꾸는 믿음  본문 : 시편 56편 설교자 : 최종혁   I. 현실과 기대  “하나님이여 내게 은혜를 베푸소서 사람이 나를 삼키려고 종일 치며 압제하나이다”(1절)  1절에서 다윗은 이 시편의 가장 핵심이 되는 대조를 말한다. 바로 하나님과 사람이다. 다윗은 사람이 자신에게 하고 있는 일(현실)과 하나님께서 자신에게 해주셨으면 하는 일(기대)을 언급한다. 이 둘이 1절 뿐 아니라 이 시편 전체에서 대조되어 이 시편을 이해하는 핵심이 된다. 먼저 이 대조에 대해서 살펴보자.   현실 – 사람들이 내게 하는 […]

제목 : 삶의 짐을 내려놓는 방법 본문 : 시편 55편 설교자 : 최종혁   52편부터 이어진 다윗의 마스길의 마지막 시로서 이 시의 핵심이 되는 교훈은 22절에 기록되어 있다.  시 55:22 네 짐을 여호와께 맡기라 그가 너를 붙드시고 의인의 요동함을 영원히 허락하지 아니하시리로다   이 시편은 삶의 ‘짐’에 대한 시다. 짐에 대해서 22절의 교훈에 이르기까지 다윗이 어떤 과정을 겪었는지가 1-21절에 기록되어 있다고 볼 수 있다. 그 과정을 함께 살펴보면 우리가 지고 있는 삶의 짐을 어떻게 내려놓을 […]

제목 : 주의 이름을 부르고 생각하다  본문 : 시편 54편 설교자 : 최종혁 상황_피할 곳이 없을 때  먼저 표제를 살펴보자. 앞의 두 시, 그리고 이어지는 시와 마찬가지로 “다윗의 마스길”로서 인도자를 따라 함께 부를 수 있는 노래다. 다윗 개인의 경험에 기초해있지만 공동체가 함께 배워야 할 교훈적인 요소가 있다는 얘기다. 특히 이 시편은 기록된 상황이 구체적으로 제시되어 있다.   “십 사람이 사울에게 이르러 말하기를 다윗이 우리가 있는 곳에 숨지 아니하였나이까 하던 때에”  이 일은 사무엘상 23장과 26장에 기록되어 있다.   23장 : 시편 52편의 […]

제목 : 죄인의 죄, 심판자의 심판 본문 : 시 53편 설교자 : 최종혁   성경에는 같은 내용이 반복해서 기록된 경우들이 있다. 그런 반복은 단순 반복이기보다 다른 관점에서 같은 내용을 기록한 것이다. 열왕기상하와 역대상하에 기록된 분열왕국의 역사도 그렇고, 사복음서에 기록된 예수님의 행적도 그렇다. 우리는 그런 반복되는 기록을 통해서 해당 사건을 좀 더 정확하고 자세하게 이해할 수 있게 되기도 하고 다른 시각에서 바라볼 수 있게도 된다.   시편 53편은 14편과 거의 유사하다. 두 시편을 나란히 […]