제목: 그리스도의 몸, 지체의 각 부분 2/2 본문: 고린도전서 12장 12-31절 설교자: 조정의 교회의 머리는 예수 그리스도이시다(엡 1:22; 골 1:18). 머리이신 예수님은 교회를 친히 세우시겠다고 약속하셨다: “내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라”(마 16:18). 주님은 교회를 세우시기 위해 아버지께 구하여 성령을 주셨고, 성령이 신자들의 무리에 권능으로 임한 오순절, 교회는 시작됐다(행 2장). […]
제목: 언약의 말씀, 언약의 삶(6) 본문: 시편 119편 설교자: 최종혁 헤: “내가 주의 법도들을 사모하였사오니 주의 의로 나를 살아나게 하소서”(33-40절) 기도에는 여러 요소들이 있지만(감사, 찬양, 회개, 중보 등), 그 중 많은 부분을 차지하는 것이 바로 ‘간구’, 즉 구하는 기도다. 우리는 하나님의 자녀로서 무엇이든지 원하는 대로 구할 수 있다. 그런데, 오늘 말씀을 시작하면서 하고 싶은 […]
제목: 그리스도의 몸, 지체의 각 부분 1/2 본문: 고린도전서 12장 12-31절 설교자: 조정의 교회를 그리스도의 몸으로 비유할 때, 강조하는 것은 하나 됨과 다양성이다: 몸은 하나인데 많은 지체가 있고 몸의 지체가 많으나 한 몸임과 같이 그리스도도 그러하니라(12절). ‘교회도 그러하니라’라고 말하는 것이 자연스러운데, 교회 대신 “그리스도”가 사용되었다. 그리스도와 그리스도의 몸인 교회가 그만큼 친밀하게 연합되었다는 것을 강조한다. 주님은 […]
제목: 언약의 말씀, 언약의 삶(5) 본문: 시편 119편 설교자: 최종혁 달레트: “주께서 내 마음을 넓히시면 내가 주의 계명들의 길로 달려가리이다”(25-32절) 앞 연(17-24절)에서 시편 기자는 하나님의 나그네로서 이 땅에서 살아야 하기에 그에 따르는 고난이 있고 그 고난 중의 즐거움과 충고자가 되는 하나님의 말씀이 꼭 필요함을 말했다. 특히 그는 비록 고난이 있을지라도 하나님의 말씀에 대한 확신과 […]
제목: 성령이 각 사람에게 나누어 주시는 것 본문: 고린도전서 12장 1-11절 설교자: 조정의 “형제들아 신령한 것에 대하여”로 시작하는 본문은 이제부터 새로운 주제를 다룰 것을 알린다. “신령한 것”(프뉴마티코스)은 ‘영적 특성을 가진’ 대상을 가리킨다(사람, 2:15; 3:1, 복음, 9:11, 음식, 음료, 반석, 10:3, 4). 문맥 안에서는 “성령이…그의 뜻대로 각 사람에게 나누어 주시는”(11절) “은사”(롬 1:11)라는 것이 분명하다. 은사에 관한 […]
제목: 언약의 말씀, 언약의 삶(4) 본문: 시편 119편 설교자: 최종혁 기멜: “나는 땅에서 나그네가 되었사오니”(17-24절) 첫째연인 1-8절(알레프)에서 시편 119편의 저자는 오직 하나님의 말씀에 따라 행하는 사람이 복이 있음을 선포했다. 그리고 둘째연인 9-16절(베트)에서는 그런 복을 누리지 못하게 방해하는 죄에서 벗어나기 위해서는 하나님의 말씀을 그 마음에 간직해야함을 강조했다. 셋째연은 17-24절로, 각 절(행)은 히브리어 알파벳의 셋째 글자인 […]
제목: 벌써 2년 설교자: 이병권
제목: 예수님 몸에 난 영원한 상처 본문: 요한복음 20장 26-29절 설교자: 조정의 상처받지 않고 사는 사람은 없다. 스스로 또는 타인에 의하여 몸을 다치기도 하고 또 마음이 상하기도 한다. 흔적만 남는 상처가 있는가 하면, 고통이 따르는 상처도 있다. 때로 그 고통은 육신의 고통이 아니라 마음의 고통인 경우도 있다. 몸은 통증을 전혀 느끼지 못하는데 상처 준 사람을 […]
제목: 언약의 말씀, 언약의 삶(3) 본문: 시편 119편 설교자: 최종혁 베트: “청년이 무엇으로 그의 행실을 깨끗하게 하리이까”(9-16절) 지난 말씀에서 우리는 본성적으로 복을 원한다는 얘기를 했었다. 하나님께서 우리를 그런 존재로 창조하셨다. 우리는 복을 원하고 하나님이 바로 그 복이 되시는 것이다. 그래서 1-8절(알레프)에서 시편 기자는 ‘여호와의 율법을 따라 행하는 자들이 복이 있다’는 일반적인 삶의 원리를 제시했다. […]
제목: 유익이 못되고 도리어 해로운 주의 만찬(2/2) 본문: 고린도전서 11장 27-34절 설교자: 조정의 고린도 교회가 주의 만찬을 먹고 마시기 위하여 모일 때마다 서로에게 유익이 못되고 도리어 해로움을 끼친 근본적인 원인은 그들 사이에 있던 분쟁과 파당이었다(18-9절). 특별히 부한 자들과 가난한 자들 사이에 차별, 무례함, 배려 없음, 멸시, 판단, 사랑 없음이 어떤 사람은 시장하고 어떤 사람은 취하는 […]