제목: 어린양의 증언 본문: 요한계시록 11장 1-14절 설교자: 조정의 어린양의 진노, 여섯째 나팔 심판과 일곱째 나팔 심판 사이, 막간을 살펴보고 있다(10:1-11:14). 계시록은 과거주의, 미래주의, 상징주의, 문자주의 등 해석하는 관점에 따라 그 의미가 크게 달라진다. 우리는 말씀을 근거로 우리 해석에 확신을 가질 수 있지만, 그렇다고 다른 견해를 가진 이들을 함부로 이단 취급하지 않는다. 윌리엄 맥도날드 그래서 […]

제목: 하나님의 비밀을 먹는 자 본문: 요한계시록 10장 설교자: 조정의 ‘막간’은 연극의 막과 막 사이를 의미하는 데, 한 단락이 끝나고 다음 단락이 시작되기 전까지 요한이 본 환상, 예수 그리스도의 계시를 본문은 담고 있다(10:1~11:14). 끝나는 단락은 여섯째 나팔 심판(11:14, “둘째 화는 지나갔으니”), 곧 시작될 단락은 일곱째 나팔 심판이다(11:15, “일곱째 천사가 나팔을 불매”).  일곱인 심판 때도 막간이 […]

제목: 어린양의 진노 Part4:죽음의 마병대 본문: 요한계시록 9장 13-21절 설교자: 조정의 튀르키예, 시리아 강진의 파괴력을 볼 때 우리는 예수님이 예언하신 세상 끝에 일어날 재난을 상상하며 두려워한다. 예수님이 감람산 위에 앉으셨을 때, 제자들이 조용히 물었다. ‘주의 임하심과 세상 끝에는 무슨 징조가 있겠습니까?’ 예수님은 많은 사람이 가짜 그리스도 행세를 하여 많은 사람을 미혹하고, 난리와 난리 소문이 있을 […]

제목: 어린양의 진노 Part3:아바돈의 황충들 본문: 요한계시록 9장 1-12절 설교자: 조정의 요한계시록을 적용하는 방식은 크게 두 가지다: ① 과거 주의, ② 미래주의. ① 과거 주의는 계시록에 기록된 모든 환상과 계시가 과거 수천 년 동안 이미 성취되었다고 본다. ② 미래주의는 앞으로 장차 성취될 것으로 본다. 우리는 미래주의 관점에서 계시록을 살펴보고 있다. 그 이유는 일곱인, 나팔, 대접 […]