신약성경을 해석할 때 우리는 구약성경을 인용한 부분을 만날 때가 있습니다.어떤 경우는 친절하게 지금 구약을 인용하고 있다는 힌트를 제시합니다. 예를 들면, 이는 주께서 선지자를 통하여 말씀하신 바(마 2:15) 그는 선지자 이사야를 통하여 말씀하신 자라 일렀으되(마 3:3) 하지만 때로는 그 힌트가 없이 구약을 사용하기도 합니다.베드로전서 3장 10~12절을 보시면 이렇게 나옵니다. 10절에서 12절까지의 말씀은 시편 34편(70인역의 33편) 12~16절까지의 […]
오늘은 잠시 쉬어가는 코너로, 그러나 성경해석과 아주 깊은 관련이 있는 주제로 칼럼을 써볼까 합니다. 만일 여러분 가운데 교회에 다니고 계신 분이 있다면 보통 교회에서 어떤 일들을 하십니까? 아마도 주일 아침마다 가족과 함께 교회에 가서 아이들을 선데이스쿨에 데려다 주고 가볍게 커피 한잔을 마시며 성도들과 짧은 교제를 나누다가, 자신이 속한 성가대나 봉사할 곳에 들어가 열심히 사역을 하고 […]
베드로전서 말씀 가운데 가장 의아하지만 공감할 수 있는 말씀이 있습니다. 사도 베드로가 당연하다고 생각하듯 소아시아 성도들에게 했던 말입니다. 예수를 너희가 보지 못하였으나 사랑하는도다 이제도 보지 못하나 믿고 말할 수 없는 영광스러운 즐거움으로 기뻐하니 믿음의 결국 곧 영혼의 구원을 받음이라(벧전 1:8~9) 어떻게 한 번도 못 본 사람을 사랑할 수 있을까요? 그냥 지적 사랑이 아니라 말할 수 […]
청년회에서 “성경해석ONE-TO-ONE”이라는 주제로 성경해석 공부를 하고 있었을 무렵 몇몇 청년들이 이런 주제를 가지고 청년캠프를 했으면 좋겠다고 건의를 하였습니다. 저는 내심 기뻤습니다. 청년들이 하나님의 말씀인 성경을 바르게 읽고 이해하기 원한다는 것과, 그것을 위해 시간과 물질을 투자하고 싶다고 말했을 때, 그들이 진정 하나님을 사랑하고 그분의 말씀을 귀하게 대한다고 생각했습니다. 그래서 청년회 교사인 저는 이 캠프를 청년들 스스로 […]
오늘은 IVP에서 나온 죠엘 그린의 <어떻게 예언서를 읽은 것인가?>를 참고 하여 예언서 해석의 일반원리에 대해 생각해보겠습니다. 예언서라는 장르에 들어가는 성경의 각 책들은 다음과 같습니다. 대선지서(대예언서) – 이사야, 예레미야(+애가), 에스겔, 다니엘 소선지서(소예언서) – 호세아, 요엘, 아모스, 오바댜, 요나, 미가, 나훔, 하박국, 스바냐, 학개, 스가랴, 말라기 먼저, 예언서는 어렵습니다. 예언서가 어려운 이유는 다양합니다. 1. 예언서는 익숙하지 않습니다. […]
2015년 6월 26일 미국 연방 대법원은 동성결혼이 합헌이라는 결정을 내렸다. 그 결과 미국 전역에서 동성결혼은 합법화 되었고, 이 결정은 대법관 9명중 5명의 찬성으로 이루어졌다. Huffington Post 기사에 의하면 케네디 대법관은 판결문에서 “결혼은 한 국가의 사회적 질서의 이정표”라고 말하며 “동성 커플이건 이성 커플이건 이러한 원칙을 존중하는 데에는 차이가 없다”고 말했다. 원칙과 가치……동성애를 지지하는 사람들은 평등과 사랑이라는 […]
내러티브에 이어 시가서를 해석할 때 생각해볼 점들을 살펴보겠습니다. 성경에서 시가서로 분류된 책들은 욥기, 시편, 잠언, 전도서, 아가서 이렇게 다섯 권이지만, 사실 구약성경의 삼분의 일이 시로 쓰여졌습니다. 브루스 윌킨슨과 케네스 보아가 지은 <한눈에 보는 성경>에 따르면 레위기, 룻기, 에스라, 학개, 말라기 이렇게 다섯 권만 시나 시적 표현을 전혀 포함하고 있지 않은 책이라고 합니다. 때로 시가서를 지혜서라고 […]
“가나안 성도”라는 말은 “안 나가”를 거꾸로 한 조어로 ”교회에 나가지 않는 그리스도인”을 가리킨다고 한다. 스스로 그리스도인이라고 주장하는 사람의 10%가 ”가나안 성도”에 해당한다고 하니 결코 적은 수가 아니다. 청어람아카데미 양희송 대표는 “가나안 성도 교회 밖 신앙”이라는 책에서 리기 맥닐의 말을 인용하며 그들은 “신앙을 잃었기 때문이 아니라 신앙을 유지하기 위해 교회를 떠난다”고 말했다. 2013년 4월 실천신학대학원대학교의 조성돈, […]
우리는 세 차례에 걸쳐 내러티브 해석에 대해 공부하고 있습니다. 처음에 우리는 내러티브에서 가장 핵심이 되는 두 가지 원리를 배웠습니다. 1. 역사의 중심은 하나님이시다. 그분의 성품과 역사를 주목하라. 결국 성경이 증명하는 것은 하나님의 어떠하심과 그분이 하신 일입니다. 그것의 중요성을 두 번째 자리에 두는 것은 성경이 기록된 우선순위에 반합니다. 2. 역사는 구속사다. 점진적으로 계시된 구속사의 큰 물줄기 […]
지난 시간에 우리는 성경의 많은 부분을 차지하고 있는 장르인 내러티브에 대해 배웠습니다. 기본적으로 내러티브는 역사적인 기술입니다. 한 마디로 어떤 일이 있었는지를 기록한 내용입니다. 사실 이사야나 예레미야와 같은 선지서에서도 우리는 내러티브를 찾아볼 수 있습니다. 그러마 구약의 모세오경과 여호수아부터 역대기, 에스라, 느헤미야, 에스더 그리고 신약의 사복음서와 사도행전이 이 내러티브라는 형식을 주로 취하고 있는 책들이라고 말씀 드렸습니다. 또한 […]