필자는 마스터스 신학대학원에서 설교를 배울 때, 세 학기에 걸쳐 필수 과목인 “설교 실습 1, 2, 3”(Preaching Lab I, II, III)을 수강하여 설교를 준비하고 교수님과 동기들의 평가를 받았다. 지금 섬기는 교회도 교회 학교 설교자를 훈련할 때, 유사한 방법을 취하고 있고, 청년부 설교를 마친 후, 설교자에게 마크 데버가 그의 교회에서 사용하고 있는 평가 항목에 따라 개별적으로 설교 평가서를 피드백으로 수년간 직접 전달하기도 했다. 복음주의 기독교의 잘 알려진 설교학 책에서 ‘설교 평가’ 부분을 간과하거나 불필요한 것으로 다루는 경우는 거의 찾아볼 수 없다. 스펄전은 제자들의 설교를 평가할 때, 키와 몸무게, 목소리까지 참고했고, 마크 데버가 섬기는 캐피톨 힐 교회에서는 주일예배를 마친 후, 모든 리더십이 모여서 그날 설교를 평가한다. 초청 설교자라도 예외는 없다. 존 맥아더 목사가 자기 경험으로 이를 증언했다.
그런데 올해 2회차인 “나는 설교자다”라는 페스티벌이 열렸고, 광신대학교, 대신대학교, 총신대학교, 한국성서대학교, 칼빈대학교 등 5개 대학 신학과 학생들이 참여하여 설교의 역량을 겨루었다는 기사를 봤을 때, 필자는 조금 불편한 마음이 들었다. 국내 최초 K-CCM 글로벌 오디션, “힐링보이스”를 볼 때도 그랬다. 일반 오디션 프로그램을 딱히 싫어하는 것도 아니고, “힐링보이스”에 출전한 많은 경연자의 찬양을 들으면서 감동받지 않은 것도 아니었다. 주최 측에서 점수 제도를 도입하지 않음으로 경연을 통하여 하나님을 더 찬양하기를 원하는 마음을 독려하고 있다는 것도 충분히 느껴졌지만, 여전히 사라지지 않는 불편함이 있었다. 단순히 설교와 찬양을 평가하는 것이 불편한 것이 아니었다. 위에서 언급한 것처럼 우리는 어떤 경우에 설교를 평가하고 또 반드시 평가하여 더 좋은 설교자로 훈련해야 한다. 우리는 찬양을 연습하고 또 연습하여 더 잘 준비된 찬양으로 하나님을 예배할 수 있고 또 그렇게 해야 한다.
그러면 불편한 마음의 원인은 도대체 무엇일까? 곰곰이 생각해 보니, 공개 오디션이라는 포맷이 문제였다. “오디션”의 사전적 의미는 “가수, 탤런트, 배우 따위의 연예인을 뽑기 위한 실기 시험”이다. 설교자나 찬양 사역자와는 관계가 먼 것 같아서, “경연”의 의미를 찾아보니, “개인이나 단체가 모여 예술, 기능 따위의 실력을 겨룸”이었다. 물론, 주최 측은 가장 좋은 동기로 행사와 경연을 준비했을 것이다. 차세대 설교자를 독려 및 양성하고, 좋은 설교자와 찬양 사역자를 통하여 청중과 시청자들이 하나님께 영광을 돌리고 함께 하나님을 예배하고 감사할 수 있게 되기를 간절히 바랄 것이다. 그러나 요컨대, 설교나 찬양으로 경연한다는 말은 결국엔 서로의 실력을 겨루어 누가 더 나은지 판단을 내린다는 것이 아닌가? 그리고 공개 오디션으로 더 증폭된 이러한 특징이 설교와 찬양의 본질과 충돌하면서 몇 가지 불편함을 만들어 냈다.
공개 오디션은 설교와 찬양의 주체가 아니라 행위자를 주목하게 한다
데이비드 헬름은 설교의 영향력에 관하여 이렇게 말했다.
우리 설교를 듣는 이들의 참된 삶과 참된 변화는 설교자의 재간에서 나오는 것이 아니다. 오히려 하나님을 바라보는 설교자가 소박한 말솜씨로 전하는 영의 말씀에서 나온다(“강해설교”, 부흥과개혁사, 2015, 119p)
해돈 W. 로빈슨도 설교는 설교자가 아니라 하나님의 역사라는 사실을 분명히 했다.
우리는 그에게 우리의 최선을 바쳐야 한다. 결국 위대한 설교자란 없으며 위대한 그리스도만 있을 뿐이다. 우리가 그에게 우리 자신과 설교를 맡길 때 그의 역사가 시작된다(강해설교, CLC, 2007, 280p)
그러니까 설교를 듣는 자리에서 주목해야 할 것은 설교자의 말재간이 아니라 성령님의 말씀이고, 설교가 행해지는 곳에서 기대하는 역사는 설교자의 위대한 능력이 아니라 하나님이 친히 우리에게 알리시는 그리스도의 위대함이라는 것이다. 설교자는 악기에 불과하고, 연주자는 하나님이시라서 그렇다. 물론 우리는 더 좋은 도구가 되기 위하여 설교나 찬양을 평가하고 훈련할 수 있고 반드시 그렇게 해야 한다. 그러나 그 훈련 장소로서 공개 오디션은 적절하지 않다. 많은 청중이 모인 공개된 장소에서는 설교가 선포되고 찬양이 울려 퍼져야 한다. 몇 명의 숙련된 설교자 또는 찬양 사역자 앞에서 비공개로 평가받고 더 발전되도록 훈련받는 것은 하나도 문제 될 것이 없다. 실제로 많은 신학교와 찬양 사역을 훈련하는 곳에서 그렇게 한다. 문제는 그것을 수많은 청중이 있는 자리에서, 힐링보이스의 경우는 셀 수 없이 많은 시청자가 보는 앞에서 한다는 것이다.
“나는 설교자다” 페스티벌에 참석한 청중이나 힐링보이스 객석에 앉은 관객 또는 지켜보는 시청자들은 설교와 찬양을 들을 때, 하나님의 역사를 주목할까 아니면 설교자 또는 찬양 사역자를 집중하게 될까? 공개 오디션 특성상 평가하며 들을 수밖에 없고, 교수나 멘토 등의 평가단의 판단을 듣고 당락이 결정되거나 순위가 매겨지는 맥락에서 바라볼 수밖에 없다. 각각의 경연에 출연한 사람의 삶과 신앙을 다 알지 못하지만, 하나님은 그들 모두를 통하여 충분히 위대한 일을 행하실 수 있고, 청중인 우리는 그 역사를 경험할 수 있다. 그러나 공개 오디션이라는 포맷은 우리 시선을 자꾸 누가 더 재간 있고 솜씨가 뛰어난 악기인지를 평가하게 만든다. 결국엔 등수를 매기고, 탈락하는 사람도 생기기 마련이니 말이다.
공개 오디션은 설교와 찬양의 본질이 아니라 퍼포먼스에 집중하게 한다
좋은 설교란 무엇일까? 마크 데버와 그렉 길버트는 하나님 말씀에 뿌리를 굳게 내린 설교가 좋은 설교라고 힘주어 말했다.
하나님의 말씀에 뿌리를 내리거나 굳건하게 연결되어 있지 않으면 절대로 설교가 아니다. 그것은 그냥 연설이다…성경은 기록된 하나님의 말씀이기 때문에 하나님의 말씀을 참으로 알리는 설교라면 처음부터 끝까지 그 메시지를 성경에서 취해야만 한다(“설교”, 개혁된실천사, 2019, 62p)
그러면 좋은 찬양이란 무엇인가? 잘 알려진 찬양 사역자 밥 코플린은 이렇게 설명했다.
찬송이 우리를 가르치는 도구라면 우리가 노래하면 가사에 집중하는 것이 중요하다. 성경적 사실들은 우리가 그것들을 노래하기 위해 사용하는 곡조보다 훨씬 더 중요하다. 좀 더 단순하게 말하자면, 진리는 선율보다 앞선다(참된 예배자, 더드림, 2018, 139p)
그래서 비공개로 설교나 찬양을 평가할 때, 가장 중점적으로 다루는 부분이 바로 ‘성경에 얼마나 충실한가’이다. 설교와 찬양의 전달이 아니라 내용을 더 중요한 평가 항목으로 둔다는 말이다. 물론, 설교자나 찬양 사역자가 얼마나 숙련된 솜씨로 전달하는지도 간과할 수 없는 부분이다. 설교 훈련과 찬양 연습이 반드시 필요한 이유도 거기에 있다. 그러나 내용에서 낙제점을 받은 사람은 아무리 대단한 전달력을 가졌어도 소용이 없을만큼, 코플린의 말을 따서 표현한다면, ‘진리는 퍼퍼몬스보다 앞선다.’
그러나 공개 오디션은 퍼포먼스를 주목할 수밖에 없다. 힐링보이스는 3라운드 경연 주제로 “세상을 노래하다”를 택했다. 기독교 세계관이 녹아있는 가요를 선택하여 세상과 소통하려고 노력해보자는 의미가 담겨 있었다. 분명히 그 안에 선한 동기가 있다는 것을 인정하지만, 진리를 담으려는 노력보다는 전달에 중점이 있는 선택이었다. 공개 오디션의 특성상 경연자에 대한 평가를 내릴 때도, 얼마나 화음이 잘 맞았는지, 편곡에 맞게 잘 소화했는지, 기량을 얼마나 발휘했는지 등을 짚을 수밖에 없었다. 이러한 현상은 유튜브에 쉴 새 없이 올라오는 워십 영상에서도 어김없이 드러난다. 분위기 있는 조명과 신령해 보이는 찬양 인도자, 여러 악기 연주 장면 등이 반복적으로 나오는 영상은 많은데, 가사를 깊이 묵상하는 데 도움 되는 영상은 찾아보기 힘들다. 그렇지 않아도 설교자와 찬양 인도자는 본질을 위해 늘 싸워야 한다. 사람들은 보고 듣는 것을 중요하게 여기고 단지 그것으로 평가하지만, 그들은 중심을 보시는 하나님 앞에서 그분이 맡기신 귀중한 진리를 말과 노래로 전달하라는 부르심을 받았다. 물론 더 잘 전달하기 위한 훈련과 노력이 필요하다. 그러나 일단 단상에 오르고 나면 어떻게 보일까에 대한 고민은 완전히 잊어야 한다. 그러나 공개 오디션은 무대에 올라가 끝까지 어떻게 보일까를 신경 쓰게 한다. 청중은 경연자의 설교와 찬양에 감동받고 은혜를 누리다가도 금세 그들의 퍼포먼스를 평가하는 입장에 서게 된다.
공개 오디션은 설교와 찬양을 수용하는 것이 아니라 평가하게 만든다
또 한 가지, 공개 오디션 포맷이 만들어낸 불편한 진실이 있다. 설교와 찬양을 소비자 중심 행위로(Seeker Sensitive Activity) 바꾸는 것이다. 이러한 특징은 세속 문화를 소비하는 우리의 방식에서도 많이 발견된다. 대중의 반응을 이끌어내기 위한 장치가 얼마나 많은가? 자막을 넣기도 하고 웃음 소리나 배경 음악을 깔기도 하며, 심지어 리액션 영상이라고 해서 사람들의 반응을 보면서 똑같이 반응하도록 유도하기까지 한다. 이런 현상 자체가 잘못이라고 말하려는 것은 아니다. 다만, 진지하게 이런 질문에 답할 필요가 생긴다: ‘내가 좋다고 느끼면 저 설교가 좋은 것인가?’, ‘내가 감동받으면 저 찬양은 좋은 것인가?’ ‘더 많은 득표를 얻으면, 그러니까 다수가 좋다고 생각하면 좋은 것인가?’ ‘관객 여럿이 눈물을 흘리거나 멘토가 감탄하는 장면이 연출되면, 저 경연은 감동적인 것인가?’ ‘자막이나 멘토의 평가가 우리가 어떻게 생각하고 느낄 것인지를 결정하도록 하는 것이 옳은가?’
종종 가수들이 하는 말이 있다. ‘노래는 듣는 사람의 몫이다.’ 나는 A라는 의미로 노래했지만, 듣는 사람이 B로 이해했다면, 나는 A라는 반응을 내기 위해 노래했지만, 듣는 사람이 B로 반응했다면, 그것으로 됐다는 의미다. 거기서 더 나아가서 창작자와 전달자의 의도와 상관 없이 수용자가 느낀 감정과 받은 메시지가 최고의 가치를 갖는다고 말하기까지 한다. 다른 모든 음악 및 예술 영역에서 그렇게 말할 수 있다고 해도, 설교와 찬양은 그럴 수 없다. 담고 있는 진리가 하나님의 분명한 의도가 담긴 메시지이기 때문에 그렇다. 하나님이 말씀하신 것을 우리 식대로 바꿔서 이해하면 안 된다. 하나님이 의도하신 것이 즉각적인 순종과 회개라면, 우리가 다르게 반응할 여지는 없다. 그러나 공개 오디션이라는 포맷은 전달되는 메시지를 수용하게 만들기보다는 우리가 평가하여 각각 원하는 메시지를 받아들이고 원하는 대로 반응하게 한다. 쉽게 말하면, 하나님 말씀을 대하는 우리의 태도와 방식을 건강하지 못한 방향으로 길들인다는 것이다.
말씀하옵소서 주의 종이 듣겠나이다(삼상 3:10)
내가 주의 이름을 형제에게 선포하고 회중 가운데에서 주를 찬송하리이다(시 22:22)
하나님이 말씀하실 때, 우리는 평가하는 것이 아니라 들어야 하고, 누군가 하나님을 찬양할 때, 우리는 판단하는 것이 아니라 그들 가운데에서 함께 주를 찬양해야 한다. 이런 올바른 태도를 공개 오디션이라는 현장에서 배우는 것은 무척 어렵다.
결론
필자는 “나는 설교자다” 페스티벌의 의도를 귀하게 여긴다. 더 훌륭한 설교자들이 세워지고 하나님의 역사의 도구로 사용되기를 바라는 마음이 담겨 있다. “힐링보이스”는 분명 더 많은 사람에게 찬양 사역을 꿈꾸게 하고, 시청하는 모든 이들에게 들려진, 찬양 가사에 담긴 진리가 전해주는 위로와 감동을 선사할 것이다. 궁극적으로 하나님께 영광과 찬양을 돌리는 일에 큰 역할을 할 것이라고 본다. 경연에 참가한 사람들과 멘토들 모두가 하나님을 영과 진리로 마음껏 찬양하고 싶은 동기로 프로그램에 임하고 있다고 믿는다. 그러나 각각의 행사와 경연을 지켜보면서, 마음속 깊은 곳에 찜찜하게 자리 잡은 불편함의 원인이 무엇인지 성찰했을 때, 적어도 지켜보는 우리 마음의 태도 가운데 몇 가지 바로잡아야 할 문제를 발견할 수 있다.
1) 우리는 도구가 아니라 장인을 바라봐야 한다. 설교자와 찬양 사역자는 스피커에 불과하다. 말씀하시고 노래하시는 분이 누구신지를 잊지 말자. 하나님은 경연에 참여한 모든 사람을 통하여 위대한 역사를 이루실 수 있다.
2) 우리는 보이는 것이 아니라 담고 있는 본질에 집중해야 한다. 나를 감동하게 하는 것은 퍼포먼스인가 가사에 담긴 십자가 사랑인가? 분명하게 구분할 필요가 있다. 하나님이 평가하시는 것이 가장 중요하다. 그렇지 않은가? 오디션 결과와 하나님의 평가는 다를 수도 있다는 걸 잊지 말자.
3) 우리는 바른 자세로 말씀과 찬양을 대해야 한다. 평소에 자세를 바르게 교정하지 않으면 주일 예배 말씀과 찬양을 대하는 자세 또한 비뚤어지게 될 것이다. 말씀을 적극적으로 수용하고 순종으로 반응하는 자세, 항상 기뻐하며 감사함으로 함께 찬양을 올려드리려는 자세를 우리는 항상 훈련해야 한다.
어쩌면 혹자는 이렇게 따져 물을지도 모른다. “집회가 아니라 행사고, 예배가 아니라 TV 경연 쇼가 아닌가요? 이런 것들을 요구하는 건 너무한 것 같은데요?” 필자는 마지막으로 이렇게 답하고 싶다: “그렇게 생각할 수도 있지만, 저는 설교가 행사장에서, 찬양이 경연장에서 펼쳐지는 것 자체가 무리라고 생각합니다. 설교와 찬양은 성도가 모인 거룩한 집회에서 그들의 하나님을 높이고 예배하기 위하여 주신 은혜의 방편이니까요.”
