보통 신학이라 하면 교실에서 이루어지는 굉장히 학문적이고 어려운 것이라 생각하기 쉽습니다. “조직신학”이라는 표현 자체가 주는 막연함을 생각해보십시오. 조직적으로 뭔가 다 알아야 할 것 같은 압박이 느껴집니다. 하지만 신학(Theology)은 쉽게 말해 “하나님에 대한 지식”이라 말할 수 있으며 성경을 통해 하나님께서 말씀하신 진리를 공부하는 것이 신학입니다. 성경을 읽고 묵상하면서도 우리는 쉽게 하나님에 대한 지식을 얻습니다. 신학을 하는 […]

“귀에 걸면 귀걸이, 코에 걸면 코걸이”라는 말이 있지만, 성경은 그렇게 해석할 수 없는 책입니다. 성경은 기록된 대로, 하나님께서 계시하신 그대로 해석하는 것이 성경을 기록한 하나님의 권위를 인정하는 자의 마땅한 태도입니다. 이러한 태도는 성경 전체를 대하는 자세에 반영되어야 할 뿐만 아니라 성경 본문에 기록된 많은 수식어를 파악하는데 있어서도 반영되어야 합니다. “과연 성경이 무엇을 말하는가?”라는 질문은 성경을 […]

오늘 성경해석 시간에는 대명사에 대해 생각해보겠습니다. 표준국어대사전에는 대명사에 대해서 다음과 같이 정의하고 있습니다. 사람이나 사물의 이름을 대신 나타내는 말 또는 그런 말들을 지칭하는 품사. 인칭대명사와 지시대명사로 나뉘는데, 인칭대명사는 ‘저’, ‘너’, ‘우리’, ‘너희’, ‘자네’, ‘누구’ 따위이고, 지시대명사는 ‘거기’, ‘무엇’, ‘그것’, ‘이것’, ‘저기’ 따위이다. 성경에는 대명사가 아주 많이 나옵니다. 특히 신약의 서신서는 관계대명사로 이어 길게 한 문장으로 […]

성경에 흥미를 갖고 공부하다 보면 단어의 의미에 대해 관심을 두기 쉽습니다. 어찌 보면 지극히 당연한 일입니다. 히브리어나 헬라어에서 영어로, 영어에서 한글로 번역된 성경이기 때문에(때론 원어에서 직역된 성경도 있습니다만) 정확한 의미를 알기 위해 사용된 단어를 연구해볼 필요가 생깁니다. 그러나 본문에 나오는 모든 단어를 공부하려면 시간이 부족할 것입니다. 그래서 중심 단어가 되는 것을 고르는 것이 중요합니다. 본문의 […]

오늘 성경해석ONE-TO-ONE 시간에는 최근에 번역된 책, 데이비드 헬름의 “강해설교”(Expositional Preaching)에서 언급한 상황화에 집착한 성경읽기의 문제를 다루려 합니다. 헬름은 상황화(Contextualization)에 대해 ”복음 메시지를 청중의 문화적 상황에 적합한 방식으로 전달하는 것”이라 말합니다(17). 책에 대해서 알기 원하신다면: 원서(Amazon), 번역본(부흥과 개혁사)   사실 이 문제는 이 칼럼 시리즈에서 몇 번 언급된 적이 있습니다. 특히 <(18) 계시에 대한 오해>를 다루면서 […]

오늘은 성경해석의 마지막 단계에서 벌어지는 흔한 실수를 다루려고 합니다. 바로 적용 부분인데요. 많은 사람들이 성경을 읽으면서 ”본문이 오늘 나에게 무엇을 말하는가?”에 관심을 갖습니다. 그렇게 관심을 갖는 것은 그 자체로 잘못된 것이 아닙니다. 다만, 본문이 정말 나에게 요구하는 것이 무엇인지 잘못 파악하면 잘못된 적용을 도출하기가 쉽습니다. 그래서 오늘은 적용을 도출할 때 발생하는 가장 흔한 실수에 대해 […]

신약성경을 해석할 때 우리는 구약성경을 인용한 부분을 만날 때가 있습니다.어떤 경우는 친절하게 지금 구약을 인용하고 있다는 힌트를 제시합니다. 예를 들면, 이는 주께서 선지자를 통하여 말씀하신 바(마 2:15) 그는 선지자 이사야를 통하여 말씀하신 자라 일렀으되(마 3:3) 하지만 때로는 그 힌트가 없이 구약을 사용하기도 합니다.베드로전서 3장 10~12절을 보시면 이렇게 나옵니다. 10절에서 12절까지의 말씀은 시편 34편(70인역의 33편) 12~16절까지의 […]

  오늘은 잠시 쉬어가는 코너로, 그러나 성경해석과 아주 깊은 관련이 있는 주제로 칼럼을 써볼까 합니다. 만일 여러분 가운데 교회에 다니고 계신 분이 있다면 보통 교회에서 어떤 일들을 하십니까? 아마도 주일 아침마다 가족과 함께 교회에 가서 아이들을 선데이스쿨에 데려다 주고 가볍게 커피 한잔을 마시며 성도들과 짧은 교제를 나누다가, 자신이 속한 성가대나 봉사할 곳에 들어가 열심히 사역을 하고 […]